Русское общество XVI века

СПб.: Хромолитография и Типография В. Грацианского, 1880. — 84 с.
Язык: русский дореформенныйВъ сферѣ религіозно-нравственной жизни Русскаго народа рѣзко выдѣляются два фактора, дѣйствія которыхъ налагали особенный отпечатокъ на всѣ мельчайшія отправленія жизни древне-Русскаго человѣка. Факторы эти: крайнее развитіе аскетическихъ воззрѣній и одностороннее преимущественно церковно-обрядовое отношеніе къ дѣламъ вѣры. Какъ, повидимому, ни противоположны другъ другу эти факторы, тѣмъ-не менѣе они существовали и шли рука объ руку между собою, и отъ того или другаго взаимоотношенія и комбинаціи ихъ въ жизни древне-Русскаго человѣка зависѣлъ и опредѣлялся характеръ его нравственной дѣятельности. Въ существованіи этихъ двухъ, далеко различныхъ другъ отъ друга, факторовъ и скрывается разгадка тѣхъ крайностей и противоположностей, какими такъ богата жизнь древне-Русскаго общества. Въ ней съ одной стороны находились такіе религіозные люди, которые цѣловали образы и мощи неиначе, какъ «задержавъ въ себѣ духъ и губъ неразѣваючи», а когда ѣли просфору, то боялись даже «зубами кусать и губами чавкать», съ другой—въ ней немало насчитивалось и такихъ людей; которые являлись настолько нравственно растлѣнными, что когда они готовились къ грѣшному дѣлу, то думали смягчить свое преступленіе тѣмъ, что снимали съ себя крестъ и завѣшивали образа. Въ исторіи крайности часто сходятся. Такъ было и въ древней Руси. Самое строгое благочестіе мирилось въ ней съ самою крайнею деморализаціею и распущенностью. Мы старались отыскать тотъ общій загадочный пунктъ въ нравственной жизни Русскаго народа, съ точки зрѣнія котораго возможно было бы объяснить аномаліи и крайности, съ какими намъ бросается въ глаза жизнь древне-Русскаго общества. Нами указано два фактора, въ которыхъ, по нашему мнѣнію, кроется разгадка этихъ аномалій.